＜博古通今＞：《論語》中的智慧——「鄉人皆好之，何如？」

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#47福見福建（2025年9-10月號第47期）

「子曰……」乍聽起來，大家或會感到恐懼，大呼文言文艱澀乏味，並退避三舍。其實古人所言的，不是古舊死板的說教，而是比我們更「潮」、更「貼地」的生活態度。《論語今譯時析》（耀中出版社，2016年增訂版）* 的其中一章節，就記載了孔子及其子弟對處世的見解，至今仍為社會所用：

子貢問日：「鄉人皆好之，何如？」子日：「未可也。」「鄉人皆惡之，何如？」子日：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。」
（《子路篇》13：24）

【今譯】

孔子說：「如果有人滿村的人都喜歡他，怎麼樣？」先生說：「不行。」「假如村裏的人都討厭他，又怎麼樣？」先生說：「不行。不如村裏的好人都喜歡他，村裏的壞人都討厭他。」

【時析】

惡棍橫行鄉里，人人懼之惡之，這樣的人不是無知蠻橫就是有意作惡，做一個這樣的人當然不行。那做一個「好好先生」、「老好人」為什麼也不行呢？因為他誰也不得罪，好人不得罪，壞人也不得罪，因此失去了善惡標準，跟誰都同流合污，是為「鄉愿」，是「德之賊」也。真正的「好人」則有是非善惡標準，「能好人，能惡人」，能「以直報怨」，心中有把尺子，所以才會受到好人的贊同，壞人的憎恨。

如欲細閱英文翻譯版，請按此閱讀。

*《論語今譯時析》增訂版：以中英雙語出版，內容除了附有註釋外，並設時析部分，透過現今的生活事例及中西文化觀點的比較對照，從多角度詮釋儒學的菁華部分。書中輯錄了《論語》140則，代表儒家核心思想，從反求諸己的「為學」、「修身」等主題作起始，逐步推至「處世」之道，最後以「生死」作結。