＜行走的小書＞：在杜巴廣場感受旅行的意義

都說去尼泊爾是一場療心之旅。回程的時候，我的行李不減，心情卻輕鬆了。

尼泊爾首都的正式名稱是加德滿都大都會（Kathmandu Metropolitan City）。人們心目中的大都會是摩天大樓，是車水馬龍，是光鮮亮麗，然而在加都，我見到的是沙塵滾滾，是電線纏繞，是處處神廟。

「杜巴」在尼泊爾語中意為「皇宮」，這裏原是舊皇宮的所在地。首都的杜巴廣場上都是成群的鴿子，當地人忙於在神像前等待神明的祝福，在香火前祈求神明保佑；遊客們則忙於左顧右盼，爭取最佳的拍攝位置。

走進杜巴廣場，沿途所見都是千百年來印度教與佛教交織孕育出的獨特文化景觀。置身其中，能深深感受到人們對自然和神明的敬畏。我拍下了老舊得看不出所以然的神猴雕像、神態自若的苦行僧、層塔式的木雕神廟，以及散坐在神廟外的尼泊爾人。

卡爾．巴塔拉神廟前人頭湧湧。最初，我以為神職人員正在向信眾灑水祝福，走近一看，才發現他正忙着一邊收取金錢，一邊在信眾額前印上紅點。詢問同行的老師後才知道，這是印度的傳統習俗，以朱砂、水、米和花瓣製成塗料，點在眉心位置，代表祝福和平安。這座神廟供奉著一位三米高、全身漆黑的神祇，祂左手握著三顆人頭，右手高舉利劍，腳下踩著一名被打倒的惡人，強調正義終將戰勝邪惡。

再往前走，便會見到庫瑪麗女神廟，裏面住著尼泊爾獨有的「活女神」 庫瑪麗（Kumari）。庫瑪麗女神是印度教女神塔蕾珠（Taleju）的化身，象徵善良與力量。傳說古時，尼泊爾的一位國王惹怒女神，女神決定不再庇佑國家。經過國王的苦苦懇求，女神最終表示將會附身於一名純潔少女。自此，尼泊爾歷任國王都會尋找符合條件的女孩，尊她為「女神」。

庫瑪麗的候選人必須是來自尼瓦爾族佛教家庭的3至5歲女孩，選拔要求繁多且嚴謹，例如不能流過血，從未生病，不能有斑點或胎記等。候選女孩還要接受各種試煉，如看到被宰殺祭獻的水牛時不能嚇哭（我覺得這對幼齡的女孩來說確是嚴苛的考驗）。庫瑪麗一旦獲選，便需留在廟中，直到身體出現「凡人徵兆」（如月經初潮、牙齒掉落）才會退位。

幸運的我們當天早上趕上庫瑪麗露面的時間。現場工作人員提醒遊客在女神現身時不准拍攝，並要保持安靜。突然，場內氣氛緊張肅穆，二樓正中的窗戶被緩緩打開，臉上木無表情的庫瑪麗出現了大概十多秒。有人做出「拜拜」的動作，大家都全神貫注地看著小女孩。後來老師說，如果庫瑪麗在信眾前隨意流露出情感，會被視為不吉利。

從尼泊爾回來已經一年多了，但這趟旅程的片段常常在我的腦海中迴盪。彷彿相隔越遠，景象越清晰，我也越發相信，傳統文化在人工智能的時代洪流中存在的特殊意義。

重要的東西，往往都是看不見、摸不著，卻能被恆久地藏在心底。