【今譯】

有子說：「跟人有約，想守信用，先要看看這個約是否接近義，才可踐履。對人恭敬，先要符合禮，才能遠離恥辱。要依靠人時，先選擇值得親近的人，這樣才可靠。」

【時析】

與人有約，這個約應該是正當、正義的，如果是不正當、不正義的，那麼也可以不守約。可見，如果「信」與「義」不能同時得兼，則「義」更為重要。孔子不喜歡那種「言必信，行必果」的「小人」（《子路篇》13：20），因為這種人只求守信用、出結果，而不顧大原則、大方向，也犯了「毋必」的原則（《子罕篇》9：4）。對此，孟子也說，「大人者，言不必信，行不必果，唯讓所在」（《孟子‧離婓下》）。當然，這絕不是否認「信」，而是說，要在認清和堅持「義」的前提下，才能有正確的「信」。

恭敬別人，如果不是依照「禮」，那麼可能就會顯得唐突尷尬，造成恥辱。

用人時，要優先考慮身邊可親近的人，這樣更為可靠。這裏並沒有排斥依靠外人的可能（「亦」），只是和孔子言「孝」、「悌」一樣，強調從身邊做起。「宗」在這裏是「主」、「以……為宗」的意思，表示「靠得住」。