＜博古通今＞：《論語》中的智慧——「慎終追遠，民德歸厚矣。」

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#38 園林漫步（2024年3-4月號第38期）

「子曰……」乍聽起來，大家或會感到恐懼，大呼文言文艱澀乏味，並退避三舍。其實古人所言的，不是古舊死板的說教，而是比我們更「潮」、更「貼地」的生活態度。《論語今譯時析》（耀中出版社，2016年增訂版）* 的其中一章節，就記載了孔子及其子弟對生死的見解，至今仍為社會所用：

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
（《學而篇》1：9）

【今譯】

曾先生說：「慎重對待為死者辦的喪禮，在他們去世多年後仍辦祭禮追思他們，如能做到這點，就能使社會道德趨向於淳厚了。」

 【時析】

一個人如果能夠對死者尚且如此尊重和懷念，那他對活著的人又會差到哪裏去呢！儒家重視喪禮和祭禮，並強調在辦喪禮和祭禮過程中的「誠心誠意」，是為了對先輩表示感謝。因為我們的生命和文化都是從先輩那裏傳承下來的，他們對我們的生活是有功的。生命和文化是從祖先那裏篳路藍縷，一代代傳承下來的。舉辦喪禮和祭禮，對於活著的人也是一種提示，先輩跟我們已無直接的利益關係，我們追思他們，是將一種單純而真摯的深情厚意顯露了出來，而這種人與人之間本應有的深情厚意，在現實生活中往往因為各種利害關係被掩蓋住了。參加過親友葬禮的人都會知道，面對親友的不幸時，他們一般都會深思生死問題，對生命、親情、愛情倍感珍惜，而不再計較平日的利害得失。如果將這種對於親情、愛情、生命的純且淳的感情加以培養和發揚，將有助於減少人與人之間的衝突，社會道德自然能夠趨於淳厚。

如欲細閱英文翻譯版，請按此閱讀。

*《論語今譯時析》增訂版：以中英雙語出版，內容除了附有註釋外，並設時析部分，透過現今的生活事例及中西文化觀點的比較對照，從多角度詮釋儒學的菁華部分。書中輯錄了《論語》140則，代表儒家核心思想，從反求諸己的「為學」、「修身」等主題作起始，逐步推至「處世」之道，最後以「生死」作結。