<高中組 二等獎>：品味中國名人故事

品味中國名人故事

文：李祉瑤（東華三院甲寅年總理中學四年級）

《尚書》云：「民惟邦本，本固邦寧」。《尚書》為中國最古老的公文總集，儒家經典的重要核心之一，相傳它由孔子晚年整理編纂而成，當中記載了從堯舜禹到夏商周一千多年的悠悠歷史，淬煉了前人們的治國理念與處世之道，被譽為「政書之祖，史書之源。」

提起《尚書》，就有那麼一句名言：「漢無伏生，則《尚書》不傳」伏生究竟是什麼人，為何沒有他，《尚書》便會從此失傳呢？

伏生壯年時曾為秦朝博士，某天秦始皇《焚書令》的大錘狠狠砸下，天下經史子集幾乎盡毀。為了別讓凝聚著千年先人智慧結晶的《尚書》毀於一旦，伏生冒著誅九族的重罪，攜妻兒子女，帶上了一車《尚書》逃出咸陽回家鄉山東，惜途中不幸遭遇兵劫，伏生的兒子一人引開亂兵，捨命護書，最終被亂兵殺死。伏生懷著悲痛與妻女繼續前行，一路上顛沛流離，那年天降大雪，伏生的妻女都飢寒交迫，奄奄一息，與他們同行的難民亦復如此，為了保命他們想燒掉那一車書取暖，但伏生的妻子誓死力拒以護書，向難民哭嚎著放過這些由愛子以命相搏才保全的書。可就在那天夜裡，妻子在伏生懷裡永遠地離開了。

伏生就這樣千辛萬苦地護著書回到家鄉，誰知戰火延綿至家鄉，他只好將書藏在故宅牆內，再次離家避難。待天下安定已是二十餘年後，顛沛流離的伏生已年近九十，他終於能夠回家將《尚書》掘出來，可惜書籍敵不過時間侵蝕，所藏的百篇已朽毀大半，完整的僅存二十八篇。

後來漢文帝得知此事，立即派遣太常晁錯前去聽學，在伏生的講授下，《尚書》得以傳承下來，後來成為中國歷代統治者的「政治課本」，亦是貴族子弟和士大夫必修的「大經大法」，當中的理論與主張也對後世有極其深遠的影響。

伏生背井離鄉，捨棄安穩的生活，在亂兵刀劍相向下與家人以生命護書，顛沛大半生，這份執著只為不忍心讓華夏文明的精髓就此斷絕，再不能福澤後人，這是伏生的一身錚錚風骨，是先生對文化傳承的赤子之心，是身為文人的果敢與承擔。在中國歷史的滾滾長河中，也有無數像先生一樣的讀書人、護書人懷抱著這樣「薪火相傳」的文人情懷，在飄搖亂世下世代護書，將寶貴的文化密碼一朝傳一朝，一代傳一代，延續到如今我們的手上，我們才能穿梭在歷史長廊，體會千年文脈，我們才能與先賢對話，知道我們源起何處，步伐將邁向何方。

華夏文明歷經浩蕩，能夠一脈相承，有賴於伏生、一群讀書、護書、傳書之人！他們的不屈不撓、堅定不移便是中華民族自古以來的血性，是我們在磨難中屹立不倒的緣由。

先人捨命護書，後人豈能不讀？我們為何要讀典，為何要讀書？我們讀的不只是文字，是字中蘊含的深邃內涵與廣博厚重的修身養性之道，是凝聚著前人先賢的心血與智慧結晶。

前人的明燈已經遞到我們手中，如今輪到我們接續傳承經典中的精神血脈了，讓我們把這不朽的燈火照遍中華，照耀世界。華夏文明，依然會生生不息。

評語：文章先述史後評論，結構完整恰當。作者引言云《尚書》為治國之本，全篇以此為焦點，寫伏生一家如何「守本」、「傳本」，體現中國文化堅韌不屈的精神，令人印象深刻。以伏生妻兒之以死護書與垂老伏生之傳道授業，論證中華文化傳承之艱辛，尤能喚起人們的文化認同與家國情懷。