【今譯】

先生釣魚用一竿一鈎，而不在長繩上繫許多鈎；先生用帶繩的箭射鳥，但不射棲宿在巢中的鳥。

 【時析】

孔子釣魚射鳥，或者是為了祭祀之用，或者是為了練習射藝，或者是為了生活所需，但孔子在釣魚射鳥時很有節制，不濫捕亂殺，適用即可。孔子對待漁獵的態度有一種仁愛的精神，可以說是將仁愛施於鳥獸。後來宋明理學家講「民胞物與」，跟孔子的這種做法也有關。節制人類自己的欲望，客觀上有助於人與自然萬物「可持續發展」。但是，今天所謂可持續發展，仍舊脫離不了從人自身的利來看待其他生物，與孔子這種對於動物的仁有本質上的差異。就是說，孔子之仁必然可帶來可持續發展，但可持續發展並不必然有仁可言。

今天，生態環境破壞嚴重，物種滅絕加快，一些人出於謀利的目的，狂捕濫殺無辜的動物，這時我們更應反省歷史，發掘優秀的思想資源，擺正對動物、植物的態度，採取積極措施，真正為人與自然和諧相處找到正道。