＜清風不識字＞：獅子山下頌我城

#31 我們的節日（2023年1-2月號第31期）

文：許楨博士（耀中幼教學院‧中華蒙學苑苑長）

不知從何時起，或許遠在國家、民族出現之前，居於歐亞兩端的古老文明，就形成「以詩為史」的習慣。那是只有語言、不立文字的時代；那時候，先祖們透過旋律與話句的結合，以歌曲傳頌所思、所想、所經歷。由那時起，從個人到集體的故事，如涓滴匯成江河，被流傳下來。而人類的記憶，亦突破了個體的生理界限，長達千萬年，走向了無限。

所謂「五經皆史」，《詩經》尤其如是。相比起《尚書》記功、《易經》記事、《春秋》記德，能夠為尋常百姓家記情的《詩經》，就顯得尤其親人、難能可貴。就此而言，詩歌的傳與承，不獨是文學性的；同時，也是文化性、文明性的。以詩歌、集體回憶為連結，人類不只是為了生存而團結；在精神層面，我們從此亦不可相分。今天，我們再度與當代詩人道別，其實，是再一次沐浴在集體回憶之中，受詩歌所洗禮。感謝他們，以細膩的筆觸、靈動的巧思，為我們凝練地記下那一個又一個動人的昨天。

從2022年末到2023年初，我們與作家西西話別，亦送走了作曲家顧嘉煇。從散文到小說再到劇本，西西的作品，在淡淡的筆觸下，透出濃濃的詩意。那不是衍詞用字上的艷抹濃妝，而是對人生意在言外的感悟，對社會百態獨到而不失溫度的素描與速寫。回首1970年代，那是香港、香港人告別過去與走向未來，直把他鄉作故鄉的轉折。小說《我城》的面世，更見證了和代表著這一切。

每一次翻閱這本薄薄的名作，都能感受到這座小城之重。我們數百萬人的命運與情感，就書寫在眼前的方寸之間。當中有溫情、憤懣、不安，亦有躁動。然而，在那溫濕的記憶中，總能找到當天的您和我。所謂家，其實就是在這浮城上憂慽與共。當人心落下、步履安定時，浮城便不再浮；世界華人的渡頭，由是成了千百萬人的驕傲。那是作為外省人第二代的龍應台，永遠也無法體味到的驕傲。

世人常說，香港乃東西薈萃、中外融通之處。然則，所謂天時地利，只屬外緣；真正擔當文化樞紐的內因，始終是人。從作曲到編曲，從《倚天屠龍記》電影配樂，到《上海灘》電視劇主題曲，顧嘉煇作品以民間小調為基礎，融合了國語時代曲與西洋交響樂，並配以平仄相間的粵語歌詞。如黃霑所言，《上海灘》的副歌，天衣無縫地嵌入了《南屏晚鐘》。更有意思的是，顧氏不只引華引洋，亦每每導西向東。眾多擔任西洋樂隊主音者，如關正傑、葉振棠，正是因為顧氏作品，而捲進1970年代以降的中華曲風之中。作為中英混血兒的仙杜拉，更以一曲《啼笑姻緣》，享譽至今。談到《獅子山下》，顧氏指，該曲並非五聲音階、又勝似五聲音階。愚以是，這正是香港文化脫胎自中華文化，又多所突破的鮮活寫照。