＜學生手記＞：中華女性專享的美——旗袍（下）

#29 禮（2022年9-10月號第29期）

文：王雅琪、李芊瑤、牛煦涵、余婷婷、王楚怡、張嘉怡（博愛醫院八十週年鄧英喜中學）

提及古今融合，文師傅又向我們詳述了旗袍的歷史。旗袍，由清朝滿人的「旗裝」演變而來，在清末期逐漸流行。後來，收緊腰線的設計越受大眾追崇，裙衩的幅度也有了變化，體現了當時獨立自由的新女性形象。如今，旗袍的搭配方式也變化多樣，有用雲肩作衣襟的，有搭配清朝坎肩的，也有配搭現今各色各樣披肩的。文師傅的手藝不僅僅「精」，也與時並進。對於大眾思想上，或是旗袍外觀上的改變，在文師傅看來也自然不過：「改良後的旗袍越來越受大眾喜愛，也是件可喜的事啊！只要它的內在不變，有人熱愛它，傳統文化便依然可以傳承下去了。」那麼，何謂其「內在」？

本來值得欣喜之事，怎就成了壞事呢？好比網絡上所謂的「古風新潮」，一些設計師眼見大眾著迷於旗袍的美，便突發奇想，融入各種現代化元素，可有些卻過度改量，盲目追求去展現女性形體美感，而變得有失風度，本身的恰到好處展現女性體態美的民族服飾，瞬間變成了「奪人眼球」且面目模糊的時裝，抹殺了旗裝的本質，這便是失其內在。而師傅對於這類潮流的看法是既無奈但又堅信著——旗袍內在韻味是怎麼樣都無法改變的。旗袍的紋飾、刺繡，還是款式，搭配在一起，展現的應該是女子的淡雅脫俗和儀態萬千，只有恰到好處的美才是真的。

文師傅認為：「若要有一套得體服裝以在重要場合派上用場，旗袍則是不二之選。」為此，文師傅會竭盡所能將顧客腦海中的圖稿變成實物，不厭其煩地按客人的需求、性格和身型修改，而一套旗袍的製造過程耗費了文師傅不少的心血，但文師傅從不會怠慢，看到顧客臉上露出滿意的笑容，珍而重之地把旗袍收好，才是他最想要的，而不單單是製造一件商品。

是次參觀，讓我們大開眼界，對旗袍這門學問有了更多認識，小至旗袍工藝技術，大至旗袍的興盛轉衰的路程，文師傅也都仔細給我們講述過。這也令我們了解到旗袍文化，是中華文化長河中一片璀璨的光芒。然而，縱然文師傅擁有一雙製造旗袍的好手，也難逃時代的變化，見證了旗袍逐漸式微的過程，談及此，文師傅也只能無奈嘆息道：「時代變了」，作為老一輩的手藝人，又能如何令旗袍文化重新興盛？不偏離軌道呢？如此美好的服飾，怎能泯沒在大眾眼前呢？在文師傅看來，旗袍優美的外在，短時內的確會吸引眾人目光，可真要論到它的製作，又有多少人能堅持下來呢？「做各行各業都苦，這行也免不了要吃苦，費神又費力，即使有極之濃厚的興趣驅使著，也不一定能堅持到最後。」因為要面對的還有現實，今時今日會訂造旗袍的人並不在多數，經濟收入也不免是青年就業方向的主要考慮因素之一。文師傅感慨自己當年為生計而學藝，現在因為長伴身旁產生的興趣而堅持著，自己亦是樂在其中。他不勉強傳承，也不願學徒帶著一顆浮躁的心求學，但也希望旗袍文化、曼妙的技藝，最終都得以繼續傳承下去。

作為新一代，若要親身去學旗袍手藝，固然不易，因為其中不單只要裁剪、畫圖和繡花，更要用很多特殊的手藝去裝飾旗袍，例如各種鑲邊、滾邊和嵌邊，要利用各種手藝才製出一件旗袍，沒有數十載的浸淫，又怎能拿捏到其中的竅門呢？

我們要探究的反而是，為什麼旗袍會逐漸式微。我們想，可能是現代的人對旗袍多多少少有一些特定的看法，有些人認為旗袍是老東西，穿上了就等於「老土」，也有些人會認為旗袍是奇裝異服，不宜在日常生活穿著。其實，我們何不將有色眼鏡摘下，將旗袍當作日常生活的服飾，正如張愛玲所說：「人生是一個美麗而蒼涼的手勢。穿上旗袍的女人是在將自己的人生過成一個精緻完美的樣子。」每一個女人，都應該擁有一件屬於自己的旗袍。