<高中組 優異獎>：四世

四世

文：洪樂欣（明愛樂恩學校三年級）

我叫……抱歉，我沒有固定的名字。經歷四世了，我的名字都會隨不同世代而有不同。哦，我當然不讓其他人知道我活了千多年的秘密，這是與生俱來的本事——長生不老，酷！

現在正身處香港的我，在香港一所大學醫學院擔任的客席教授，近年正為戰勝香港新冠疫情及提供康復服務而努力，致力協助醫院管理局為痊癒的新冠病人按臨床需要提供康復服務。我深信中醫藥可減少後遺症和降低復陽率，在復康方面有絕對明顯的優勢，尤其長者及兒童診療服務。

想不到，我前三世在中醫千多年的鑽研，一直沈浸於中國傳統的醫術，在這醫學昌明的世代，仍能大派用場，一代又一代傳承守護中國傳統文化，中國文明真的令人驕傲。

我叫張仲景，東漢末年人。小時曾親眼目睹家族過半的人因疾病而亡，自此發憤忘食，鑽研醫術。皇天不負有心人，《傷寒雜病論》是我一生最大的成就，是累積學醫以來的心得經驗的之作，是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的典籍，救回不少病患者。所以時人把我、華陀及董奉齊名，稱為「建安三醫」，薄有名氣。

行醫日久逸聞不乏，當中為王粲兄看病記憶猶深，我早預見二十年後的疾病和發作細節，並算得精準無誤，然王兄不信……可惜！可惜！或許人活得久了也需要紓壓，於是來一個隱姓埋名，周遊列國，放鬆身心的遊歷，之後才再戰江湖。這樣一去，人們就說我七十而道。雖然我享受了二百多年的悠長假期，但不要以為我遊歷期間不聞不問——我知曉《傷寒雜病論》散佚，幸得後人多次收集，演變成兩本影響當世的醫學著作：《傷寒論》及《金匱要略》，總算把我的心血保存下來，傳揚開去。

經過上次遊歷，見盡民間疾苦，我選擇了一個貧窮的農民家庭出生。今世我叫孫思邈，唐代人。因為有了之前做張景仲的經驗，從小的我就有過人的天資。畢竟我有二百多年沒有從師學習，所以幼年嗜學如渴。天資再加上勤學，我完全承傳上世所學，二十歲就開始應診為百姓醫病。可是，國家遇事生端，我被迫隱居深山之中。閒來山中採藥，又於民間收集藥片，經年累月，寫下一本醫學百科全書：《備急千金要方》、《千金翼方》！前世努力今世善用，把《傷寒論》的內容收集在《千金翼方》之中；更重視婦人與兒童疾病的診治，關係中華民族繁衍的大事，那敢掉以輕心！

人怕出名豬怕壯，七十有多之年收到唐太宗傳召入宮！勿以為我輩草根階層奢望榮華富貴，我寧願學習陶淵明兄一樣歸園田居，不困樊籠，更不為羈鳥。又是時候避世，今次卻是冬眠，一瞬便是千百轉，來到清末民國時期。

「前世醫治病人無數，唯獨今世治不好你……」自我有記憶以還，我的媽媽就一直百病纏身，家人的氣氛一直處於低氣壓。作為兒子，怎可眼睜睜看著母親痛苦？舅舅是河南陽的名醫，見我天資聰敏，又一片孝心，就在家裏指導我。然民國時局混亂，我受孫中山、黃興、楊虎城、周恩來等好友鼓勵，深信「不為良相，即為良醫」，於是開始專心從醫，並將自己的名字施毓黔中的「黔」字拆開，命名「今墨」，取意墨子兼愛精神和醫學繩墨。自此致力於中醫治病救人、中醫改革和中醫教學，深信用現代科學技術研究中醫，中西醫結合，更能幫助病人。回頭想，幸得前兩世的承傳，至此醫術高明非凡，逐漸和蕭龍友、孔伯華、汪逢春並稱北京四大名醫，直到1969年才休息退隱，再轉新面目視人。

我相信自己，我相信努力背後得到的價值。現在的我，每天都活用生活的智慧，把中醫藥文化傳承延續開去，實在四世有幸。給你最新資訊：你可有留意6月14日公布的「第六期活化歷史建築伙伴計劃」：景賢里在活化後將成為「景賢里‧養生殿——基於普洱茶、中醫藥」，作為健康生活地標及學習中心，推廣大眾對普洱茶、中醫藥和藥材的認識。屆時我又不知道以什麼面貌為傳承中醫而盡一分力，大家拭目以待。酷！