＜文化講場＞：五光十色的書法

#20 字得其樂（2021年3-4月號第20期）

文：張錦發（文聯會青年文化大使）

說起書法，總會想起白底黑字的大字書法。其實上世紀的香港最流行的反而不是這些書法，而是一些五光十色的書法——牌匾與霓虹招牌。

牌匾與霓虹招牌說來故事很長。早在民國以前，很多店舖開張也會延請書法家題字作牌匾。到了民國以後，這種風氣更盛。香港不僅是一個華洋雜處的大都會，更是一個有名的招牌天堂。二戰以後，大批人口湧入香港，其中有不少是北方的知識分子，他們有些在學校教書，有些則以一手好字成為香港藝壇的大書法家，比如區建公、蘇世傑等。這些大名家以寫魏碑著名，所以當時很多店舖想盡辦法求得他們的題字作為招牌。今天只要大家在中上環走一圈，便會發現凡是老字號店家的招牌，無一不是出自大書法家，比如蓮香居、鏞記等，尤其鏞記，字體豐滿有力，氣勢磅礴，堪稱是區建公的得意之作。

近年因為網絡發達，牽起了一股懷舊潮流，活化香港文化。不少人將區建公、李漢的字製作成了香港北魏真書字體、李漢楷書，讓前人留下的墨寶能夠走出香港，傳播到世界各地。

香港的牌匾可算是獨一無二的。與內地、澳門乃至台灣、新加坡相比，以前的香港牌匾似乎鍾情於魏碑，尤其是那種起筆棱角分明，點捺張揚的寫法。相對之下，內地的牌匾百花齊放，台灣牌匾鍾情顏體楷書，所以很多來港旅客都會覺得香港牌匾似乎只是寫魏碑，不寫其他字體。其實不然，當中有不少玄機。香港的經濟大概在戰後起飛，比如現位於上環一帶的老字號店舖，大多是那個時代開張的。同時代的藝術圈其實也經歷了重創與復興的過程，民國初期的藝術圈是受到五四運動影響，不少人開始厭棄傳統顏體、柳體楷書以及因科舉而流行的館閣體，但是這些書壇的大宗師並沒有自開山門另闢蹊徑，反而上溯中國文化，在法帖流行以前的時代中，找到魏碑這種曇花一現的字體，並且為它注入新的生命力。所以從1930年代開始，不少書法家都競相以能夠寫魏碑為榮，在北碑字體中下苦功。

同時，香港作為一個新都會，大家都傾向於找到一種有活力、新鮮的字體，這時字體張揚、線條粗獷的魏碑便受到書法家們的垂青，所以當時不少書法家為人題字都喜歡寫魏碑，無他而已，當時新奇罷了。今日看來，我們習以為常的魏碑好似是一種古老字體，但是若然能了解其背景的話，便會知道，這種字體原來有很多故事。