＜人物說＞：賴際熙學術貢獻

#18「悅」讀（2020年10月）

文：賴志成博士（香港教育大學中國語言學系講師）

1921年9月29日，賴際熙等136位旅港客屬人士在香港西環太白樓遊樂場召開旅港客屬代表大會，向商務印書館表達嚴正的抗議，賴際熙更努力收集歷史資料，客觀、認真地進行分析。在1925年，其主編的研究客家文化的經典著作，共五冊十五卷的《崇正同人系譜》在香港出版，其《卷一源流》之七中所論述，「廉州俗有四民：一曰客戶，解漢音，居城郭，業商賈。」並進一步說明此時客戶只是官方對群體的一種區分方法而不是群體的等級劃分。

賴際熙根據史、志、譜牒等各種歷史材料首次有系統地論證了客家與中原的淵源和關係，並提出了「客家先祖中原南遷說」、「客家文化為中原文化」的結論，而這兩個結論在如今也成為了定論。另外，賴際熙利用方志、譜牒與正史結合起來研究的方法，以及把客家的形成發展與移民史、文化傳播史聯繫起來的客家學研究，深遠地影響了民族學與民系學研究，更直接為後來的民族學與民系學大師羅香林的研究理論、方法的進一步發展打下了堅實的基礎。

另外，賴際熙也為香港中華文化的傳播貢獻良多。為了弘揚國學，他經過多年的努力奔走，終於在1923年在港島堅道租了一層單位，創建香港學海書樓，自己是為樓主。學海書樓原以「初尊崇孔道，羽翼經訓」為宗旨，名為「崇聖書堂」，後來仿效廣州阮元學海堂的建制，於是更名為「學海書樓」。該樓藏書1900餘種，26809冊，其中包括經、史、子、集等各種國學巨著。賴際熙會同陳伯陶、陳望曾、蘇志綱、馮博庵、羅元燮等，向香港各界名流鉅賈募捐，籌集書樓的購書、運作經費。賴際熙、陳伯陶、何藻翔、區大典等人每星期都在書樓輪流講學，而書樓前半用作藏書，後半用作講學。書樓每日均對公眾開放，藏書任由閱覽。這一切在當時的香港來說，的確猶如荒漠中的清泉，為缺乏文化氛圍的香港注入了寶貴的文化動力，也為香港中華文化的成長貢獻良多。不久，在賴際熙等人的努力下，書樓得到許多名流的捐助，得款約五萬港元，使他們可以購買般含道18號洋樓一座，一層用以講學，一層用以藏書，另一層則用以出租，以收取租金作日常開支。稍後，書樓購入了廣州市清水濠盛季瑩的藏書及《粵雅堂叢書》、《圖書集成》、《四部叢刊》等書籍，使書樓的藏書量大增，藏書達四五萬冊。在1946年後，各界紳商仍不斷捐助書樓，到1963年，書樓經年日久需要改建，徵得香港市政局同意，將全部圖書長期借存於大會堂圖書館，供群眾閱覽。

總結

基於政治理念，賴際熙於民國初年寓居香港，不吃周粟，但他並沒有如傳統遺臣那樣歸隱山野，而是用積極入世的態度，貢獻社會，分別在客家研究，推動中華文化等方面做了許多實在的工作，對中華文化的發展貢獻良多，實在令人敬佩！