＜歷史築印＞：「桃園結義」廟中尋

#12  力競古今（2019年9月）

文：徐佩君老師（佛教覺光法師中學）

自從港珠澳大橋通車以來，大家於假日也愛前往大灣區走走看看，2月份筆者曾跟隨資深掌故歷史專家蘇萬興先生考察珠海及順德景點。當中順德西山廟令我留下深刻的印象。西山廟位於順德大良鎮鳳凰山麓，又稱關帝廟，祀三國時期關羽、關平、周倉諸神像。相傳建於明朝嘉靖二十年（1541年），現存建築是清光緒二十一年重修，佔地廣闊，環境十分清幽，也見不少善信前來拜祭。

該廟最吸引人的地方，是以《三國演義》故事為題材的石灣陶塑裝飾，正脊前後面均通飾陶塑雙面組畫，包括有關羽夜讀《春秋》（第27回）、劉備訪水鏡先生（第35回）、劉關張三顧草廬（第37回）、關羽納關平為義子（第28回）、卧牛山收周倉（第28回）五個故事。走入廟內更有「桃園結義」（第1回）、「三英戰呂布」（第5回）、「千里走單騎」（千里送嫂）（第25-28回）及「單刀赴會」（第66回）四幅較大型的石灣陶塑，令人目不暇接，流連忘返。

如果回頭看看本地廟宇，以奉祀關羽及張飛為主神，甚至奉祀天后、北帝為主神的廟宇，也可找到以「桃園結義」、「三英戰呂布」及「千里走單騎」為題材的彩繪畫或雕刻裝飾，本文先集中說說「桃園結義」故事。

先看看西山廟「桃園結義」石灣陶塑的內容：
背景方面：有數株桃花在旁，上有「桃園」二字。
人物特徵方面：劉備耳垂及肩、關羽紅臉長髯、張飛圓面虬髯。
三人情態方面：三人圍桌而坐，似在把酒交談，劉備居中，雙手交疊；關羽右手持杯，左手捋着長髯；而張飛左手持杯。
佈置方面：結義時的菜餚相當豐富，桌上有雞、魚及其他肉類。

本地以「桃園結義」故事為裝飾的廟宇，通常以彩繪畫及雕刻（木雕及磚雕）為主，其美觀性當然不能媲美西山廟的石灣陶塑藝術，但其多樣性及簡樸的雕刻亦具有可觀性呢！

現略略交代《三國演義》「桃園結義」的故事：東漢末年，天下大亂，幽州太守四處發佈文告，招兵買馬。劉備看了榜文，長嘆不止，忽聽背後有人說：「男子漢大丈夫，不思為國出力，在這裏嘆甚麼氣？」此是張飛的話語。劉備回視說話人，二人因此而認識。及後到村店中飲酒，商討招兵買馬，共創大業之事，劉備聽了非常高興。這時門外突然來了關羽，劉備邀他同坐，三人各自抒發自己的志向，談得十分投機，張飛於是提議三人於自家莊後的桃園結義為兄弟。

三人只相識約一餐茶的時間便提出結義，為現代人所不瞭解，在羅貫中筆下，劉備似乎被對方「形貌異常」所吸引。劉備視張飛「身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬」則有結交之意；劉備見關羽「身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜」則邀他於店內同坐。當然劉備的長相也頗奇特：「身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂」。如果劉關張三人現在走在街上，他們的奇異長相，一定被大家拍攝下來，然後於網上瘋傳，成為一時的網紅呢！

另一值得談談的是「桃園結義」的確花費不少，書中提及「備下烏牛白馬祭禮等項」、「複宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉」。一切費用當然由「世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑」的張飛支付吧！（時劉備家貧，販屨（麻鞋）織席為業，而關羽打算入城去投軍，似乎他正在待業呢！）以漢代的物價計算，他們結義時有烏牛白馬為祭禮，更廣邀三百餘人飲酒，所花的費用足以購得良田、豪宅的呢！

「桃園結義」故事之所以成為不少廟宇的題材，當然與其最為大家所熟悉的忠義誓辭：「不求同年同月同日生，只願同年同月同日死」有關，對來拜祭的善信們起教化的作用，三人的誓詞也奠定了《三國演義》「忠義」的主題：「上報國家」指「忠」，「下安黎庶」指「義」，而誓詞的最後是「背義忘恩，天人共戮！」

*如欲了解更多本文內容，請參閱今期頁30至頁33。