＜文聯絮語＞：徵文比賽精選作品

學校：大角嘴天主教小學（海帆道）
學生：葉羿賢
年級：小五

大坑舞火龍不見了！

　　兩年後再次走在大坑浣紗街上，突然有一種莫明的凄涼，明月依然掛在天空上，但璀璨的火龍已不復見。回想起2018年中秋節的晚上，爸爸和媽媽帶我到銅鑼灣的大坑浣紗街，參加一年一度的「大坑舞火龍」盛會。這並不是普通的節慶活動，因為「大坑舞火龍」已被列入《國家級非物質文代遺產名錄》。

　　為什麼要舞火龍呢？媽媽跟我說在很久以前，大坑村出現了一條大蟒蛇把家畜都吃光了，於是村民合力打死了牠。不久後，大坑發生瘟疫，很多村民都生病甚至病死，原來村民打死的大蟒蛇是海龍王的兒子，海龍王為了報復殺子之仇，於是降臨瘟疫懲罰村民。為了趕走瘟疫，村民在中秋節連續三天晚上舞動火龍，村民認為火能克制水，因此能擊敗怕火的海龍王，結果疫症真的驅除了。流傳至今，舞火龍盛會更加鼎盛，現今的火龍長約六十多米，用粗麻繩、稻草、芭蕉葉、藤條等物料紮成龍的軀殼，發光的龍眼睛是兩把手電筒。當舞龍時，整條龍都插滿點燃著的香燭活像一條火龍，二百多人合力舞動火龍於街上巡遊何其壯觀啊！

　　今年因疫情關係，中秋節已經沒有舞火龍活動了，只有簡單的拜神祈福儀式。我們再度經過原本繁華的浣紗街，大部份的商舖也沒有營業，只剩下人煙稀少的街道，令人不禁唏噓。突然一陣帶有香燭味道的秋風吹過，我希望秋風可以把疫情的陰霾都一併吹走。

　　我堅強地跟自己說：「不用怕！不用怕！」火龍身上數之不盡的香燭，就像人類發明的一枝枝疫苗，當有一天火龍再次降臨大坑時，那代表疫苗已經面世，人類的力量能戰勝所有的病毒，縱使過程多辛酸多難行，亦會像火龍一樣勇敢地面對、像火龍一樣發光發亮。

學校：香港布廠商會朱石麟中學
學生：張銀霞
年級：中二

走進唐詩

　　古詩，一種中國獨有的美。而唐詩更是中國詩歌發展的頂峰。簡簡單單的幾個文字，便能為我們勾勒出「春江花月夜」的良辰美景，讓我們看到文字的魅力，時代的縮影。

　　翻開書，盛唐的景象在我眼前鋪展開來。「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」宮殿的大門緩緩打開，萬國的時節莊重地走進，拜倒丹墀，朝見天子，氣勢磅礡，威武莊嚴。畫面一轉，便進入了戰場的殺戮，將士們穿著冷硬的盔甲，衝鋒陷陣，敵人的血跡模糊了他們的臉龐，使我看得不清楚，但一句話卻在我耳邊迴蕩：「衝啊！不死不休！」「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」將士們豪情壯志、視死如歸的精神讓我為之震撼。戰爭雖苦，但精神永不磨滅。

　　周邊的場景彷彿被按下快進鍵，急速前進。依舊是戰場，可將士們早已變成一具具白骨。「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。」我看到將士們的妻子在無數個日夜期盼著丈夫的歸來，可她們不知自己的丈夫早已變成無定河邊的枯骨，極其可悲。可這樣的事在當時已是司空見慣，這就是晚唐兵革互興所造成的悲劇。盛唐與晚唐，一字之差，卻有天壤之別。

　　「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」在李商隱思念自己亡妻時，我也不免在這時憶起那繁榮昌盛的盛唐。正如他所說，「夕陽無限好，只是近黃昏。」夕陽，多美好的景色，只可惜轉瞬即逝。唐朝雖然盛極一時，但此時已接近衰敗，不復昔日的輝煌。看到烽煙四起的晚唐，我心中不免與詩聖杜甫一樣感到惋惜與懷念：「憶昔開元全盛日」……盛唐，就像一顆流星，劃過歷史的天際，爍亮卻短暫，但唐詩卻為盛世留下了不可磨滅的印記。

　　唐詩，意境之深遠，海納百川，有容乃大：容得下風花雪月，兒女情長，容得下豪情壯志，愛國情懷。

　　唐詩，不愧為中國的文化瑰寶之一。我翻開下一頁，繼續領略唐詩的人文之美……

學校：青年會書院
學生：何美瑤
年級：中六

孤獨與合群

　　在搖搖晃晃的凡世間，大多數人視群體為避風港，極力在其中尋找歸屬感與安寧。人們拼盡全力走入主流，在人群中亦步亦趨，尋找相同的足音、尋找心聲的迴響。但也有人一生都朝著與眾不同的信念飛蛾撲火，在所不辭。

　　孤獨與合群，最淺層的區別是沉默與喧囂。合群者生而合群，他們健談、口若懸河，在人群中鍛煉得一身誇誇其談的本領。然而，淺水是喧嘩的，深水是沉默的。孤獨者大多因其沉默寡言而讓人覺得難以相處，從而敬而遠之。然而，他們並非不善言辭，只是更願意思索，而非脫口而出。魯迅曾說：「當我沉默時我感到充實，當我開口時我感到空虛」。孤獨者不一定是智者，然而智者多數是孤獨的，因為他們懂得自身的「空虛」，繼而不斷學習思考充實自己。

　　思想的高低，更是孤獨者與合群者的區別。正如每一個先賢都曾被視作移山的愚公，天才注定是遠離主流思想的、孤獨的，即使是歌頌群體文化的儒家思想，先驅人物孔子也曾是孤獨的。智者說：「一把刀的刀鋒是難以逾越過的，因此得到之路是困難的」得道的路途，沒有人與你同行，刀鋒把耽於人群、安寧的人隔開了，剩下孤獨者踽踽獨行。合群的人，無法達成思想上的超脫，而孤獨的人總會帶著人群的全部困惑和痛苦走出人群，又將豐盛的精神禮物帶回給人類。

　　孤獨者並非完全與人群脫節，身心皆遊離天外，他們只是選了截然不同的道路，但彼此前進的方向是一致的。縱然孤獨如辛棄疾寧在燈火闌珊處，也有著以天下為己任的志向；又如李白舉杯邀月共飲、與影共舞，也心懷治國安民的理想；再如莊子「獨與天地精神往來」，卻也在攀登精神的高峰後，將所得回饋人群。

　　人，生於人群，長於人群，自然與「合群」是難以割捨的。然而，人要有群處的技藝，更要有獨處的勇氣。但值得一說的是，那種能成就自我的孤獨，才是區別平庸的最直接途徑。