「文學」類別

<雅言堂>:中州河南——漫談中原文學

#21 文化旅遊(2021年5-6月號第21期) 文:林川(文字工作者) 古時神州大地,共分九州,冀、兗、青、 [...]

<文化講場>:手執成語遊開封

#21 文化旅遊(2021年5-6月號第21期) 文:潘樹仁(中華文化導師) 近年文化旅遊的需求不斷上升,很多 [...]

<歷史築印>:犇去聽聽牛牛傳說及小說故事

#21 文化旅遊(2021年5-6月號第21期) 圖、文:徐佩君老師(佛教覺光法師中學) 上一期跟大家分享了牛 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧——「父母在,不遠遊。遊必有方。」

#21 文化旅遊(2021年5-6月號第21期) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味, [...]

<博古通今>:中華經典名句——責任承擔

#21 文化旅遊(2021年5-6月號第21期) 書法及簡析:羅澄波校長 硬筆書法及書範:陳用博士 釋義與應用 [...]

<萬卷時空>:《六國論》背後的北宋「歲幣外交」

#21 文化旅遊(2021年5-6月號第21期) 文:潘俊恩(文聯會青年文化大使、香港中文大學社會科學碩士) [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧——「君子之過也,如日月之食焉。……」

#20 字得其樂(2021年3-4月號第20期) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味, [...]

<博古通今>:中華經典名句——堅毅明志

#20 字得其樂(2021年3-4月號第20期) 書法及簡析:羅澄波校長 硬筆書範:陳用博士 釋義與應用:招祥 [...]

<萬卷時空>:《出師表》——知其不可而為之

#20 字得其樂(2021年3-4月號第20期) 文:潘俊恩(文聯會青年文化大使、香港中文大學社會科學碩士) [...]

<人物說>:南來文人

#19 香港地區風物志(2021年1月) 文:賴志成博士(香港教育大學中國語言學系) 提到香港的文學,或香港文 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧——「今之孝者,是謂能養……不敬,何以別乎?」

#19 香港地區風物志(2021年1月) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退避三 [...]

<博古通今>:中華經典名句——公正誠信

#19 香港地區風物志(2021年1月) 書法及簡析:羅澄波校長 釋義與應用:招祥麒校長、朱崇學老師、許志榮老 [...]

<雅言堂>:標點符號

#18「悅」讀(2020年10月) 文:林川(文字工作者) 逗號、句號、問號、感嘆號、省略號……這些都是我們熟 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧——「德不孤,必有鄰。」

#18「悅」讀(2020年10月) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退避三舍。其 [...]

<博古通今>:中華經典名句——仁民愛物

#18「悅」讀(2020年10月) 書法及簡析:羅澄波校長 釋義與應用:招祥麒校長、朱崇學老師、許志榮老師、謝 [...]

<雅言堂>:張愛玲在香港

#17  香港傳奇(2020年8月) 文:林川(文字工作者) 張愛玲其人 張愛玲,二十世紀最負盛名的現代女性天 [...]

<歷史築印>:抗疫功神~《封神演義》中的哪吒與楊任

#17  香港傳奇(2020年8月) 文:徐佩君老師(佛教覺光法師中學) 道教電視頻道〈道通天地〉於2020年 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧——「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」

#17  香港傳奇(2020年8月) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退避三舍。 [...]

<文化講場>:范仲淹與岳陽樓

#16  動靜遊思(2020年6月) 文:林川(文字工作者) 「洞庭天下水,岳陽天下樓。」 提起岳陽樓,必然想 [...]

<文化講場>:銅頭鐵骨溶成汁——火焰山

#16  動靜遊思(2020年6月) 文:Andrew 提起《西遊記》,我們可能都會記得大聖爺「三借芭蕉扇」的 [...]

<歷史築印>:尋找「天上謫仙人」的故事

#16  動靜遊思(2020年6月) 文:徐佩君老師(佛教覺光法師中學) 「謫仙人」原指神仙被貶落凡間,後來引 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧——「攻乎異端,斯害也已。」

#16  動靜遊思(2020年6月) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退避三舍。 [...]

<歷史築印>:繫上卡通人物比卡超腰帶的「鬼佬門神」?

#15  「Zoom近」動物(2020年4月) 文:徐佩君老師(佛教覺光法師中學) 門神是古代天子祭五祀之一, [...]

<專題熱話>:説梅

#14  想像新年(2020年2月) 文:李衎文 梅開百花先,獨天下而春 梅花原產自中國,有數千多年歷史。早於 [...]

<歷史築印>:粉嶺龍躍頭天后宮「三瞞」事件簿

#14  想像新年(2020年2月) 文:徐佩君老師(佛教覺光法師中學) (圖一) 粉嶺龍躍頭天后宮為本港法定 [...]

<歷史築印>:廟宇中的殺戮

#13  玩物誌(2019年11月) 文:徐佩君老師(佛教覺光法師中學) 本文是延續上期〈「桃園結義」廟中尋〉 [...]

<文化講場>:談馬兒

#12  力競古今(2019年9月) 文:姚晴 馬術在現代奧運會上是個歷史悠久的項目,在中國歷史上也有源遠流長 [...]

<歷史築印>:「桃園結義」廟中尋

#12  力競古今(2019年9月) 文:徐佩君老師(佛教覺光法師中學) 自從港珠澳大橋通車以來,大家於假日也 [...]

<文化講場>:蘊藏書室中的密碼

#11  築類旁通(2019年7月) 文:徐佩君老師(佛教覺光法師中學) 走進元朗屏山文物徑,可找到三所清朝年 [...]

<雅言堂>:豐子愷的漫畫

#10  走進文創天地(2019年5月) 文:林川(文字工作者) 豐子愷,是一位散文家、畫家、文學家、美術家與 [...]

<文化講場>:金庸的武俠世界——光影傳奇

#10  走進文創天地(2019年5月) 文:林川(文字工作者) 查先生走了,瀟灑地走了,身後卻留下了武林,也 [...]

<雅言堂>:天工開物之人法自然

#9  STEAM(2019年3月) 文:林川(文字工作者) 有人說傳統中國沒有科學,只有科技。縱觀中國數千年 [...]

<文化講場>:淺析《桃花扇》

#8  樂在樂中(2019年1月) 文:林川(文字工作者) 中國傳統戲劇的起源可追溯到一千多年前的元朝統治時代 [...]

<雅言堂>:《詩經》——中國最早的詩歌

#8  樂在樂中(2019年1月) 文:林川(文字工作者) 「關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。」 或許 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧——「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。」

#7 發明多面體(2018年11月) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退避三舍。 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧——「飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已。」

#6  對弈‧傳棋(2018年9月) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退避三舍。 [...]

<國學經典>:「從使旁觀爛斧柯」——陸游的棋詩

#6  對弈‧傳棋(2018年9月) 文:Ernie 陸游是南宋著名的愛國詩人,在「但悲不見九州同」的愛國情懷 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧——「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」

#5  創意書法(2018年7月) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退避三舍。其 [...]

<國學經典>:茶看人生兩則

#4  知茶識趣(2018年5月) 文:張惠博士(香港珠海學院中文系助理教授) (一)茶中歷史 關於飲茶,很早 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧 ——「君子和而不同,小人同而不和。」

#4  知茶識趣(2018年5月) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退避三舍。其 [...]

<文化講場>:中國古代文獻中的飲食:理解與探討

#3  中國飲食文化(2018年3月) 文:褚珏然(香港浸會大學歷史系三年級) 中國飲食在浩瀚的五千年歷史中具 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧——「食不厭精,膾不厭細。」

#3  中國飲食文化(2018年3月) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退避三舍 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧 ——「富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。」

#2  舊傳統 X 新時代(2018年1月) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退 [...]

<博古通今>:《論語》中的智慧——「知之者,不如好之者。好之者,不如樂之者。」

#1  你讀書開心嗎?(2017年11月) 「子曰……」乍聽起來,大家或會感到恐懼,大呼文言文艱澀乏味,並退避 [...]