＜文化講場＞：談馬兒

#12  力競古今（2019年9月）

文：姚晴

馬術在現代奧運會上是個歷史悠久的項目，在中國歷史上也有源遠流長的文化。可是，現今大眾與馬兒的接觸着實不多，知名的騎士也沒能道出幾個，更遑論圈養的馬兒，着實慚愧。可在中國古時馬術貴為六藝之一，其時交通、運輸、通訊乃至狩獵與軍事，日常生活方方面面無一與馬脫得了關係。馬兒在古中國社會有着非比一般的地位，歷史上實在沒少出過名留千古的名馬，那些鮮活傳奇的馬兒可就有趣得多了。

猶記得在始齔之年讀木蘭辭，願為市鞍馬的木蘭買馬情景，頭一遭給我落下了對馬兒的印象：「東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。」彼時買馬兒準是件大事，是件講究十分的事才不枉墨濃重彩地勾勒。然而陪伴木蘭關山度若飛的馬兒肯定還是不夠好的，才有了她求明駝以還故鄉的舉動，可這明駝到底是匹駱駝還是駿馬，至今眾說紛紜，我更願意相信牠是一匹名為明駝的駿馬。

古時的好馬都是名聲在外的，更是饒有性子的。烏騅投江殉主，赤兔絕食而亡，忠貞有餘足以流芳。的盧躍馬檀溪，絕影救主就義，忠烈有義足以為傳奇。可這赤兔多次易主，何以獨忠於關羽？而的盧妨主，騎過的盧的人都死光了，卻獨救劉備於凶險。這跟馭馬之術是絲毫不相干的，這馬兒啊，重在一個配字。好馬可不是任誰都能駕馭的，你還得配得起牠，牠才甘願與你為伴為你所使。

馬術是以古時的實際應用為基礎發展開來的，其技巧姿態在現代競賽當中是大抵繼承下來了，可這人與馬兒之間的相知相惜卻大概是失傳了。古時的人與馬大多是朝夕相對的，更有甚者生死相隨，那箇中感情默契之深之厚不言而喻。現今的鋼材與玻璃之間都快容不下一只鳥了，更何談人與馬之間，任競賽場後的鍛練再勤勉，與往昔的油然而生實在是無以比擬的。若果說馬術的由來是以日用為始，然後生技術，現如今我們不過就抓著了條尾巴。